2009年3月31日星期二

叫我第一名



檳州首席部長林冠英今日宣佈,檳州已正式擺脫赤貧,成為全國首個達到“零赤貧”的州屬!
他說,根據州政府收集的資料顯示,檳州五縣共有728戶赤貧家庭,包括威南48戶、威中186戶、威北303戶、西南區150戶及東北縣41戶。而這些家庭在州政府的協助下,目前皆已脫離赤貧線,邁向更好的生活了。

“當初報章在刊登我們可能來不及在4月以前達成‘零赤貧’的新聞後,在野黨就不斷的批評我們。所幸,現在我們終於完成了這項意義深重的目標了!”
林冠英是在週一於檳州大會堂內,做出上述宣佈。出席者還包括各國州議員、州秘書處代表等等。

他表示,為了讓這些在社會邊陲生活的赤貧家庭能夠提高生活素質,州政府是以津貼的方式,讓每戶赤貧家庭每月的收入高於於500令吉,或人均收入多於100令吉。”

他強調,這些數字都比中央政府訂定的赤貧定義來得高,那是因為州政府瞭解通貨膨脹及經濟不景帶來的打擊。


载自:星洲互動

2009年3月20日星期五

民联食言地方政府选举 人民必须更努力施压

民联执政前,给选民的其中一个承诺是恢复地方政府选举,但是距离308一年过去了,民联执政的4州却没有一个落实这个诺言。

去年第12届大选之前,民联签署了公民团体提出的《人民宣言》,这份中文版本长达19页的《人民宣言》重申“一人一票”的选区划分原则;而民主行动党更曾在2005年3月1日正式推介“恢复地方议会”选举运动,此运动喊出的口号是“还我民主第三票”,目的在于重新提醒人们对地方政府施政,以及其对自身居住环境的影响。


在野党的口号与推托
在野党虽然喊出口号,签署宣言,但是却看不出推动地方选举的诚意。回教党执政吉兰丹迄今19年,却总以法律问题,或者需要先关注主要事项等门面话,抵挡推动地方选举的诉求。


目前,在《独立新闻在线》出现了一则广告,写着“祝贺我党秘书林冠英推广还我民主第三票四周年,新官上任莫忘记当初承诺,新的一年速恢复地方选举”祝贺人为郑文添与长江三郎。但是槟州首席部长林冠英被问到为何不恢复地方选举一事时,却搬出1976年地方政府法令第15(1)条文说,该条文已清楚阐明地方政府不能举行选举,槟州政府鲁莽地去冲撞非上策。


行动党雪州行政议员刘天球目前接受媒体访问时也表示:“现有法律并不允许州政府单方面推行地方选举,只有选举委员会有权利宣布选举。所以,恢复地方议会与否的关键操纵在中央手中。”但是刘天球也认为,中央政府其实更应该恢复地方政府选举。他说,现在全马4个州都由民联执政,若不经过选举,地方政府就100%由民联操控。


且让我们回顾马来西亚地方选举的出现与消息,然后再来看看,恢复地方议会选举真的有这么困难吗?


地方议会选举的历史回顾
马来西亚的地方选举始于独立前,1951年12月,槟城乔治市举行了第一场市议员选举,15名市议员中有9名民选,余者由英国参政司委任。较后,吉隆坡市议会在1952年也举行市议会选举,而马来亚更在1955年举行马来西亚立法议会的首次普选。


马来亚在1957年8月31日独立后,地方议会选举也日益蓬勃。联邦政府在1960年通过地方选举法案,规定每3年普选一次。但是地方选举的好景不常在,1964年联盟在大选取得辉煌战绩后,就开始检讨地方议会选举的必要性。


1965,乔治市市议会被指滥权,被州政府接管,选举暂时被冻结。同年5月,政府以“马印对抗”为借口,中止了地方议会选举。马印对抗结束后,联盟并未践诺恢复地方选举,反而在后513的专制氛围中被永久取消。


吴万里:人民压力越大 民联就无法逃避
研究地方政府的学者吴万里曾在1989至1995年出任槟岛市议员,他说,恢复地方政府选举的意义与好处在于可以贯彻“有税务有代表”原则。“如果你要向人民征税,你就要让他们选出自己的代表,就像在国与州阶段一样。”


但是他提醒说,选举出来的代表并不一定会是个有效率的地方政府。“国会议员也是人民选出来的,但是有些人是种族主义者,有些人的言行令人摇头叹息;州议会也是这样,有很多滥权的事件发生。再说,有些民选出来的市议员,素质比委任市议员还差。”


吴万里指出,民联政府要推行地方政府选举其实面对不少难处。“我并不觉得现在的法律允许民联政府举行地方政府选举。因为就算民联政府可以跳过的地方政府法令,缓引联邦宪法来举行地方政府选举,他们还是需要选举委员会来主办选举,我并不觉得选举委员会会听命於民联。此外,主办一个选举需要花费很多钱,谁将支付这笔钱?”


“但是这并不可以成为行动党和公正党不举行地方政府选举的借口。令我担心的是,我觉得民联政府非常享受委任市议员的权力,因为他们也可以透过分配市议员职位,给支持者奖赏。”


被问及民联政府是否会进行地方议会选举时,吴万里的答案是乐观的。“当人民的压力越来越大时,民联政府就会举行地方议会选举。我觉得民联政府此刻必须对市议员的工作与职责有更深的了解,那么当举行地方政府选举时,他们可以更有效的竞选。”


目前,吴万里也受槟州政府属下的社会经济和环境研究所(SERI)委托,撰写地方政府选举的研究报告,并将会在近期内提呈。


卜丽云:不主办地方政府选举 民联形象将受创
雪兰莪社区自强协会(EMPOWER)代表卜丽云也认为,民联一定要遵守承诺主办地方政府选举,不然将会重创民联的形象与信誉。


卜丽云表示,她与一名马大教授与律师公会的成员被雪州民联政府委托,进行雪州举行地方议会可行性的研究。该报告将会在4月呈交给雪州政府。


“我们将会探讨各种法律以及地方选举制度的可行性,以及选举费用的可能花费等。我们研究发现,如果我们举行24名市议员的地方政府选举,花费为8万令吉;而如果只进行12位市议员的选举,其余12位採委任制,费用为6万令吉。”


只要有心 法律问题不是障碍
执业律师兼人民公正党副主席西华拉沙也曾在一场讲座会上说:“事实上,恢复地方政府选举的法律问题并不大,可能只占了整个运动的3%到5%的努力,最主要、最吃力的部分在于有没有政治决心去推动。”

载自:风云时报

2009年3月13日星期五

等到花儿也谢了!



等到花儿都谢了

雪州官网下午两点仍未见公布议员财产

雪州政府日全宣布今天(星期五)要在雪州官网中,公布10名雪州行政议员和大臣就任以来,过去一年的收入与资产,但是截至今日下午两点,雪州官网依然没有公布行政议员的收入与财产。雪州官方更数度呈现不稳状态,而且数次出现短暂的瘫痪。相信,有不少雪州选民正在引颈长待,纷纷浏览该网站,以致网路出现拥挤状况。
雪州大臣丹斯里卡立于周三雪州议会休会时召开记者会,针对雪州苏丹沙拉夫汀依德利斯殿下在为第二季雪州议会开幕时,呼吁雪州政府尽快公布州行政议员财产,而做出回应,宣布公布行政议员的收入与财产。卡立也向媒体公布将在今日连同雪州10名行政议员,将个人收入与资产报告上载至雪州政府官网,让公众查阅。
卡立之前也表示,行政议员必须向州政府申报家庭成员的财务状况,但有关资料并不会公布在网上。上载至雪州官方的财务报告只是限于行政议员上任以来的个人收入和财产。行政议员所申报的范围包括地产、股票和任期时涉及的行政费用。

载自:风云时报

还有?真看不下去了!



霹雳州民主之树纪念碑被毁民联发动一人一元运动重建


纪念2月24日在大树下召开的历史性霹雳州紧急州议会的民主之树纪念碑在被竖立5天之后,突然遭人毁坏,引起公愤!纪念碑半夜被人毁三个角落据悉,民主之树纪念碑是在昨晚半夜被人敲毁三个角落。许多民众在闻讯后赶到现场围观。西华古玛谴责破坏者没有道德
而一众民联议员,包括原任霹州州务大臣尼查,霹州议长西华古玛等人也纷纷赶到到场了解情况,并商讨是否报警事宜。西华古玛也谴责破坏者没有道德。

倪可敏:一人一元筹款重建
原任霹雳州行政议员倪可敏也宣布,将会展开“一人一元”筹款运动,以期在短期内建立一座拥有4语的纪念碑。成旅游景点,建四语纪念碑他也说,基于许多外国游客在听闻民主之树的事迹之后,纷纷到访民主之树,因此将会树立多语的民主之树纪念碑,让众人了解。

“民主之树不止是民主的象征,也已迅速成为著名的旅游景点。”他告诉《当今大马》,单单在今早就遇到三位来自美国加利福尼亚州、澳洲以及德国的游客前来参观民主之树,可见民主之树是多么受欢迎
载自:当今大马

2009年3月5日星期四

忠言真的逆耳吗?


昏睡的马华,苏醒吧!
载自:董董-当今大马
无可否认,诗杰,是颗耀亮的政治彗星。
我在很多年前,小学的时候,立志要参政,就是因为他。
我立志要改变不平等的现状,偏差的政策,就是因为他。
为何我选择进入马华,他对我决定的影响不少。
我小学西年级时在每年教育部必须填写的“三大志愿”里头,我第一志愿写“政治家”。为此,受到老师的教训。
老师说:你不能做政治家,写别的,写警察,医生那些呀!我在不甘情愿下,换上第二志愿:“企业家”顶上。
后来写的,也就是律师和医生。现观我,读的是企业系,医生律师我没本事。但是心里,也在想除了要做成功的生意人,也要当出色的政治家。
党选那晚,成绩公布,我为一号二号的成绩兴高采烈,雀跃万分。
那天,我朋友车子坏了,我打的士回家去,在外头的华裔的士司机,听说翁诗杰当选,十分高兴,他说,华人有希望了。
对,翁诗杰为华人带来了无穷的希望,他那吸引的政治演说和人生理念,成就他的光辉。
我小时候,便学着秉持理念去做人做事。党选过后这几个月来种种发生的事,报道的事,让万千华社从满怀希望跌入万丈深渊,包括我这名粉丝。
我们看见的,只有道德论,但是不平等的事不断发生,诗杰却没有像以往般严厉地呛声。
我当初为了翁蔡配这对“天下绝配”的组合感到兴奋莫名。
诗杰和细历皆是人才,一个是个理念新颖形象甚好并傲气的汉子,另一个是个拥有强劲分析力执行力和独特见解的铁汉,大家无不希望双方能好好合作,为华社的未来注入强心剂。
可是眼看这几个月来,只有双重标准的“封口令”,对“道德”的穷最猛打,反反复复的言论。昔日敢言直谏的诗杰到了哪里去?崇高,让我钦佩的气节风范,高风亮节到了哪里去?
我写到此时,已是泪流满脸……也许,权力使人迷惑、官职使人疯魔。但是,那个说出“任何人都可能对权势地头,但那不是我翁诗杰”的人,也是一样吗?
就因那句话,成了我的座右铭,做人的准则。即使面对强权,也要将不平的事情说出,和想办法改变。
华社盼望的,是两大巨头合作,把华社的利益维护,把马华重低潮中扶起,不是想看到内讧。
当诗杰说出“一笑泯恩仇”时,我希望,诗杰是在说与细历一起冰释前嫌,共创马华美好明天,而非对曾经对华社造成严重伤害,举剑,洗血者的“一笑泯恩仇”,把祖宗十八代都忘了。
我们可以选择宽容,但我们拒绝遗忘!同样的,诗杰可以宽容对待引起华社愤怒伤心难过的“举剑”者,何不宽容对待“出轨者”?
我认同,即使要冰释前嫌,也要给双方一个适应的时间,以作心灵调整。但是,马华,华社的事业危机逼在眉睫,不能等了。现在就一起通力合作,共同为华社、马华尽力,好吗?
我对诗杰的敬重,对细历的尊敬,都是崇高,迄今仍未变改。但我不想,希望希望,换来的只有失望的失望。昏睡的龙啊,苏醒吧!
我有话说:
1. 马华翁蔡之纠纷若延续下去,只会造成“亲者愈痛,仇者愈快”的局面出现。
2. 做大事者不拘小节,何必在道德问题上兜兜转转,死缠不放,眼前的生死存亡才是重要啊!
3. “不管民联做对做错,永远都是对的;不管国阵做对做错,永远都是错的”,就是目前的政治现实,马华若还不痛定思痛,还在“内斗内行”的框框里,不必等到百年老店,60年的老店也一样可以关门!